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唤起需求和引导偏好的努力变得越来越精细,东莞广告公司消费者成了这些努力的目标。开始生活在一个人造环境中,这样的环境让他/她的品味和偏好偏离了习俗和当地传统并愈发陷入逐渐显现的市场力量的掌控之中。

实际上,东莞广告公司在涉及消费革命时,必然要面对的是与有上百年历史的传统决裂,让人们放弃在消费行为中固守前人立下的规矩。突然大量出现在市场上的事物有许多都是全新的、人们闻所未闻的,这还只是涉及不断发明新消费品时纯技术的一面,东莞广告公司尤其是使用者对这些新消费品还不太熟悉。

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东莞广告公司消费者社会也是学习消费的社会,是接受社会提供的消费训练的社会。这就是说,有一种针对不断涌现的新生产力的全新的、独特的社会化模式以及对重构高生产率经济系统的垄断。当然,东莞广告公司这样的绝不会把自己局限在技术领域中。毋宁说人们的整个消费观在经过某种再教育后被革新了。

从结果上看,这个过程就是一种名为消费者的全新人类的产生过程,这类人有个自己的、东莞广告公司只与消费有关的经验和交易清单,而尽量把其他考量排除在这个清单之外。在《物体系》中,甚至提议把这一特点作为整个消费社会的标志。

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消费社会在历史上第一次给一个人解放自我和施展自我的可能性;消费系统在简单直接的‘口腹之欲’以外给个人和集体展现了一套独特的话语和一种新的文化,以此东莞广告公司来用一种消费社会的‘新人文主义’抵御大众消费的‘虚无主义对于现代消费风格的这一特点来说,消费革命意味着,如果说在原始社会所有人都表现出几乎完全一样的消费习惯,在高度文明社会充其量东莞广告公司只有上等阶层提得出一种自觉形成并一以贯之的消费风格。