毫无疑问的是,服装摄影广告的影响在最大限度上超越了纯粹的对注意力的吸引,并且广告正如它在私人领域中一样,对公共领域的生活方式的影响,比奥格威愿意让我们相信的要深得多,甚至尽可能地抵达感知模式、思维模式和行动模式之下,但是却不能让消费者马上对广告百依百顺。消费者没有被欺骗欺诈,或者完全被操纵。更多的是服装摄影涉及,在消费者方面揭示一种计划和安排,它似乎以一种很有道理的方式出现,赋予广告以教育目的,并且除非是出于促进感受性的作用。
服装摄影在某种程度上,这可以归属于一种矛盾的期望模式以及消费模式,它自发地自由地—一并且甘愿—一参与那些信息、激励、刺激以及要求,即将它们移入这种自身模式,正如同它们借助广告,出于传达传递支付动机的目的,得以提供及传播—在这种自我服务的意义上,服装摄影在消费语义学的超级市场中得以实现或者为了致力于一种大概更为古老的语义学。
服装摄影广告接受了原始阶段的童话讲述者的任务:广告为社会的学习进程,为想象中不同生活的消费状况做岀了贡献。消费品牌变得越复杂,这些精神性的消费试验就越重要。首先,服装摄影通过广告,人们可以在其限度内收集数量繁多的消费商品,也不必非得购买不可。
服装摄影作为中期总结可以确定的是,消费的生产在现代社会,在特别的程度上,以不同的貌展现在广告上,而没有能把霍克海姆和阿多诺称为文化工业的内容简单化。因为许多事都表明,在很大程度上,广告—一品牌所指之意一一服装摄影已经承载了消费性生产的功能。因此,对于品牌社会学而言,将广告的重要地位提升到研究议程上来,是值得推荐的。
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