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趣味设计但是在什么情况下,如何或是什么时候才算是越过这个允许范围呢?却一直没有明确论述。必须肯定奥特的一点是,这样的阶段过渡本身在自然界中也是几乎无法预测的。由于趣味设计这种跨学科性,奥特的论文最终导向了启发学。但是在这样一种无法预测的同调性的情况下,如果奥特能够将他论文中的趋势进行更加明确的阐释的话,就会更有意义。

如果趣味设计将品牌看作一个社会系统,而不仅仅是对自然界变化过程中的一种接受性的模仿的话,将品牌看作一个自我组织的系统这种观察方式最后并没有得出什么有价值的结论。人们在硏究一体化的品牌沟通时还会遇到另外一个问题。对此进行研究时,趣味设计试图将心理分析与成功的品牌经营下的系统论相结合。

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趣味设计其中他明确表示,他所说的系统论其实只是品牌在经过自我再生理论转折点之后的著作中所论述的系统论。因为哈尔斯滕贝格其实并没有仔细区分系统论中的自生理论和它的特异反应性之间的区别,这也表现在他对品牌的定义上:趣味设计品牌是个在它的心理和生理的核心特征维度中生出来的交流系统。趣味设计只是交流在系统论中和心理上以及生理上的特征有什么关系呢?

趣味设计其原因可能存在于与心理分析法的联系当中,从中产生出十分独特的理论结合,但是这种理论的结合其实只是部分地完成了哈尔斯滕贝格在初期雄心勃勃地接手系统论研究的预定目标。因为系统论是一个关于社会系统的普遍概念的理论,因此这种理论会尽可能地避免内容和实体上的定论,这种理论策略的可取之处主要在于它具有极高的分解和重组的能力。