画册设计主要分类与名称

原标题：画册设计主要分类与名称

    按编纂情况分：画册设计按编纂情况可分为以下几类：
    (1)稿本画册的原始形态，已经写定尚未发排的底稿，称为手稿。稿本是校对的最可靠依据。
    (2)手稿本著书人亲手书写的稿本，称手稿本，也称定稿本。
    (3)清稿本对改定的稿本或由作者自行誊清、校对，或由他人缮写后再由作者校过，称清稿本。作为清稿本，不仅字迹要清晰易辨，而且字词不应有差错论误。
    (4)丛书本汇集多种书，统一设计，印成一部书，称作丛书本。
    (5)单行本把丛书中某一种书，或把作者某一著作中具有独立性的文章，抽出单独印刷成册，称作单行本。
    (6)附刻本附刻于某书之后，作者不同，内容迥异的书，称作附刻本。
    (7)抽印本把若干卷中的几卷或某书中的一部分，能自成一个段落的书，抽出单印，另订成册，称作抽印本。
    (8)节本原书份量太重或文字冗长，仅节取其中某一部分或节录其内容，重新印刷的书，称作节本。
    (9)订正本后印本对先印本书中的讹舛处进行更正，称作订正本，或称修订本。
    (10)增订本书经多次刊印，后印本内容较先印本有所增加，称作增订本。
    (11)配本集合许多不同书版，配合成一部完整的书，称作配本。如清代《二十四史》。配本书虽内容完整，但版式和设计不相一致。
    (12)百衲本僧人所穿经过补缀的僧袍称“衲”，补缀过多形容为“百衲”。在书版中，用零散不全的各种设计，凑成一部完整的书，称作百衲本。清初，辑有《史记》八十卷，是从两种宋版和三种元版中选用的，即是百衲本。
    (13)辑侠本原书已散失，从他书中援引出各条，编辑成原书十之一二的样子，称辑侠本。
    (14)合订本两种以上不同性质内容的书，合订在一起，义无丛书名称者，称作合订本。按期续印的书或每隔一定时期的连续性杂志汇订一起，也称作合订本。
    2．按画册版式分
    古籍设计按画册版式可分为以下几类。
    (l)大字本宋代刻书多用大字，其版框、纸幅也都高大，每行十六七字左右，称作大字本。
    (2)小字本宋元版小字较罕见，很受珍视。宋元版的小字本，每行二十五字左右。
    (3)袖珍本书的设计很小，因而本子也很小，称做巾箱本，也就是所说的“袖珍本”、“巾箱”之称，见于汉晋。古时帽子（方巾）与手帕均称“巾”，由于书的形体较小，亦可手巾箱中兼放，还可专制类似巾箱的小匝用于存书，故称“巾箱”。消代巾箱本，小到长（工部尺）一寸八分，宽一寸一分，其体体之小可见一斑。了解更多的画册设计请登录：http://www.dgtianjiao.com
    按印刷版材分：古籍设计按印刷版材可分为以下几类。
    (l)拓本拓下来的碑刻、铜器等文物的形状和上面文字、图像的纸本，称作拓本。方法是在拓件上蒙上一层白纸，先拍打使之凹凸分明，然后上墨，显出文字、图形来。用墨色拓印，称墨拓本；用朱拓印，称朱拓本。
    (2)活字本以胶泥，或木料，或铜、铅等金属塑铸成小方块，每块刻一字，印前照稿本排版，印毕即可拆除，再印可用以重排，用这种版所印的书，可称作活字本。
    (3)聚珍本清代武英殿用这种聚珍版印了很多书，称武英殿聚珍本。以仿宋体聚珍版印的书，称聚珍仿宋本。后来浙、赣、闽的布政使衙门，按聚珍版翻刻不少的书，也名之为“聚珍本”，实际上是雕刻，而不是活字。
    (4)铜版印本方法有三：其一，雕刻铜版；其二，照像铜版；其三，电镀铜版。其中，雕刻铜版应用最广，但不论以何种铜版印的书，均称作铜版印本。
    (5)铅印本以铅活字排版印刷的画册，称作铅印本。
    (6)影印本对原件做逼真的摹印。方法是先对原书逐页照像，用所照的玻璃版晒印在黄胶纸上再把黄胶纸上的像落在石板上，然后用普通石印方法印行，此类书称作影印本。如早期商务印书馆的《四部丛刊>，就是影印本。
    (7)石印本用石材制版印的书，称作石印本。方法是以胶性药墨把原稿写在特制的药纸上。稍干，将药纸复铺于石面，揭去药纸，用水拂拭，趁水未干，滚上油墨。石面因有水不沾墨，字画之处则尽沾油墨，铺纸平压印制成书。东莞画册设计按镇区来划分有东莞横沥画册设计、东莞桥头画册设计、东莞寮步画册设计、东莞大朗画册设计、东莞凤岗画册设计、东莞长安画册设计、东莞虎门画册设计、东莞厚街画册设计、东莞沙田画册设计、东莞大岭山画册设计等。
    4．按印刷情况分古籍设计按印刷情况可分为以下几类。
    (l)初印本，后印本都是专指雕版所印的画册而言。木版雕成后，初印时，字迹清晰，边框完整-墨色浓重，藏书家十分珍视，称作初印本，印刷久了以后，字迹模糊，边框不整，墨色暗淡，称后印本。这是指同一版次，印时前后不同的画册。
    (2)初印红本，初印蓝本，一般图书，在雕版初次完成之后，照例先用红色或蓝色印若干部。印成红色的称作初印红本，印成蓝色的称作初印蓝本。
    (3)朱印本，蓝印本不用墨色，而用红色或蓝包印刷的画册，称作红印本或蓝印本。印谱，符篆，一般用朱印，明末志书用蓝印。
    (4)套印本一本书不是一次一色印成，而须多次上版并更换颜色印成书，称作套印本。第一次刷黑印正文，第—次次套红印评语、圈点，这样印成的书就是两色套印的朱墨本。
    (5)重刻本，原刻本几按稿本初次雕印的画册，称作原刻本或原刊本。凡按原本照样翻刻的画册，称作重刻本或重刊本。原刻本因迹近原稿，如精心校审，可确保质量，所以藏书家都以原刻本为重。
    (6)翻刻本木版印刷或保存日久，容易损坏，如遇水火冰灾，更易毁失，画册欲长久流传，须仗翻刻。按照原本复刻的画册，称作翻刻本或复刻本。翻刻好的书大都影摹原刻，而后上版开雕，这种翻刻与原刻酷似。翻刻本中，据宋版翻刻的称复宋刻本；元代据宋版翻刻的称元翻宋刻本，明代据宋版翻刻的称明翻宋刻本。据元版翻刻的称复元本，明代据元版翻刻的称明翻元刻本。
    按出版时间分：古籍设计按出版时间可分为以下几类。
    (1)唐写本唐代，在雕版印刷术创始之前，由写经手在黄麻纸上缮写的经卷，称作唐写本。
    (2)唐刊本唐代处于写，刻交替时期。雕版印刷于公元八世纪后期唐代中世，唐代雕版印刷的画册，称作唐刊本，亦称唐刻本。
    (3)五代刊本亦称五代刻本，始于后唐长兴三年（公元632年）。五代刊刻非常谨慎。未刻前，先将石经抄出由专经之士校勘，初校后，又交由当时著名学者任职的五名详校官，详校无误后，方另选善写者端楷写样，交给匠人雕刻。
    (1)善本善本的含义：一日旧刻，二日精本，三日旧抄，四日旧校，五日精写。关于设计的善劣，不宜苛求，也不宜宽纵。苛求之，善本会寥若晨星，宽纵之，又会鱼龙混杂，泥沙俱下，只要依据约定俗成的标准精心鉴别就可以了。
    (2)校本画册不论刊本或写本，必须经精心校勘后方有利于阅读。对精心校勘的画册，称作校本。
    (3)过校本凡抄录前人或他人对同书校语的画册，称作过校本，或称过录校本、录校本、度校本。过校之书，因所录校语不止一家，丹黄纷披，分辨费力，所以名人校书，以原校为佳，过校次之。